Truyền giáo cần phải hội nhập, tức là phải biến đổi về "dụng" (ứng dụng, hiện tượng) để thích nghi với hoàn cảnh; nhưng truyền giáo không được biến tính, tức là không được biến đổi về "thể" (căn tính, bản chất). Điều đó cũng giống như muối, men phải hội nhập vào bột; nhưng muối, men không được biến tính trở thành cái khác.

Đối với đối tượng truyền giáo là người Phương Đông (bao gồm 4 nước: Việt Nam, Trung Quốc, Hàn Quốc và Nhật bản) thì việc hội nhập có những đặc điểm sau:

HỘI NHẬP VỚI NHỮNG KHÁI NIỆM CỦA NGƯỜI PHƯƠNG ĐÔNG.
- Không nên dùng từ "tình yêu" theo kiểu Phương Tây. Nên dùng từ "tình thương" (như "Thiên Chúa là Tình thương"). Đối với người Phương Đông thì "tình thương" gợi lên sự cao quý và hy sinh; còn "tình yêu" chỉ gợi lên sự chiếm hữu và ích kỷ.
- Không nên dùng hình ảnh "chồng-vợ" theo kiểu Phương Tây để nói lên tương quan giữa Thiên Chúa và con người. Nên dùng hình ảnh "cha-con", hoặc tốt nhất là "mẹ-con". Đối với người Phương Đông thì hình ảnh "chồng-vợ" rất kỳ cục và bất xứng; còn hình ảnh "mẹ-con" rất thân thiết, tràn đầy tình thương và sự hy sinh.
- Không nên dùng từ "phạt", "trừng phạt" theo kiểu Phương Tây. Nên dùng từ "sửa dạy", vì người mẹ thương con thì chỉ "sửa dạy" chứ không bao giờ "trừng phạt" con.
- Không nên dùng từ "thanh lọc", "thử thách" theo kiểu Phương Tây. Nên dùng từ "rèn luyện", vì người mẹ có những lúc tạo ra những trở ngại cho con là để "rèn luyện" cho con nên người chứ không phải nhằm "thanh lọc" hay "thử thách" con.

HỘI NHẬP VỚI NHỮNG CÁ TÍNH CỦA NGƯỜI PHƯƠNG ĐÔNG.
- Người Phương Đông có tính mềm mại, kín đáo; vì vậy muốn thuyết phục người Phương Đông thì phải từ từ, nhẹ nhàng, đừng nóng vội, cũng đừng đao to búa lớn (phải thuyết phục bằng tình cảm nhiều hơn lý trí).
- Người Phương Đông có tính hoài cổ; vì vậy phải tôn trọng những di sản, những kỷ vật của họ. Nhiều cha khi nhận nhiệm sở mới cứ vô tư đập phá những kỷ vật của người ta (kể cả của giáo dân) gây rất nhiều bức xúc.
- Người Phương Đông có tính coi trọng lễ nghi và phong tục; vì vậy nếu không trái với giáo lý thì nên chấp nhận các lễ nghi và phong tục của họ.

HỘI NHẬP VỚI NHỮNG TÔN GIÁO NƠI NGƯỜI PHƯƠNG ĐÔNG.
- Nhìn chung các tôn giáo (trừ đạo satan) đều hướng đến Thiên Chúa nhưng sự hiểu biết về Thiên Chúa ở các cấp độ khác nhau. Thiên Chúa cũng mở rộng cửa thiên đàng cho mọi người thuộc bất kỳ tôn giáo nào miễn sao họ sống tốt đẹp theo lương tâm ngay lành. Người Công giáo phải tôn trọng các tôn giáo khác, không được nói xấu họ. Thời gian qua có nhiều vị sư quốc doanh làm những điều không đúng, thì bên Công giáo cũng có không ít linh mục làm điều sai trái, chúng ta không được nói xấu nhau, phải coi đó là lỗi cá biệt chứ không phải lỗi hệ thống do bản chất của tôn giáo.
- Hội nhập với các tôn giáo khác tức là cùng thừa nhận và hỗ trợ nhau thực hiện các chân lý đạo đức chung như thương người, từ bi, trung thực, hiếu thảo v.v... Tuy nhiên, người Công giáo không được biến tính, tức là không được thừa nhận các điều trái với giáo lý như đầu thai, kiếp trước v.v... (trên facebook, có thể chia sẻ bài của tôn giáo khác nói về các chân lý đạo đức chung như từ bi, hiếu thảo... nhưng không được chia sẻ bài trái giáo lý).

HỘI NHẬP VỚI NỀN TRIẾT HỌC PHƯƠNG ĐÔNG.
- Triết học Phương Đông dựa trên 2 nền tảng là lý thuyết âm dương và kinh Dịch. Triết học Phương Đông trùng khớp hoàn toàn với giáo lý Công giáo, không hề có bất kỳ một điểm dị biệt nào. Thậm chí trong kinh Dịch còn diễn tả lại toàn bộ công trình của Chúa (từ lúc tạo dựng nên trời đất cho đến tận thế) và kể lại khá đầy đủ các sự kiện trong Tân ước (Chúa giáng sinh, ba vua đến kính viếng, Giuđa bán Chúa, thánh Phêrô chối Chúa ba lần, Chúa bị bắt trong vườn cây dầu, bị đóng đinh, sống lại v.v...).
- Thiên Chúa sắp xếp mọi sự để cho mọi người có thể nhận biết Chúa, để cho nước Chúa được hiển trị ngay trong thế gian này. Phải chăng Chúa đã sắp xếp cho người Phương Đông có được một nền triết học quá ưu việt để chuẩn bị cho họ tiếp nhận Tin mừng. Nếu chỉ cho người Phương Đông thấy được sự liên hệ giữa triết học Phương Đông và Công giáo thì chắc chắn hầu hết người Phương Đông sẽ tin vào Chúa trong một thời gian không xa.